كتاب « الثقات » صحيح . وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات » ، وزعم أن عمرو بن دبنار المكي روى عنه ، زاد ابن حبان في كتاب « الثقات » الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده : قتادة بن دعامة . وقول المزي : قال النسائي : ليس به بأس . يحتاج إلى نظر ؛ لأن النسائي في كتاب « التمييز » لم ينسبه لما ذكره ، كذا ألفيته في عدة نسخ لنا ، قال : حكيم بن معاوية ليس به بأس ، فلو ادعى مدع أنه قاله في غير ابن حيدة هذا - لأن المسمين بذلك جماعة - لما نهض خصمه بدليل ، والله تعالى أعلم . 1320 - ( تم ) حكيم بن معاوية الزيادي البصري . لم يذكره البخاري في « تواريخه » ، ولا ابن أبي حاتم ولا ابن أبي خيثمة في « تواريخه » ، ولا في " أخبار البصرة " ، ولا يعقوب بن سفيان في " تاريخه " ، ولا الهيثم في « تواريخه » ، ولا خليفة ، ولا الإمام أحمد في « تواريخه » و « علله » ، ولا غير هؤلاء ممن يكثر عددهم ، ولم ينبه المزي على شيء من حاله ، إنما ذكر له حديثا رواه من « الشمائل » للترمذي ، فينظر ، والله أعلم . 1321 - ( ت ) حكيم بن معاوية النميري . مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، وهو يحتاج إلى نظر ، فإن البخاري صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو أحمد العسكري وأبو حاتم بن حبان : له صحبة . وذكره في